JANETH GUERRERO CHIRINOS

CUARTA PARTE Es conveniente resaltar que Los Programas Nacionales de Formación forman parte del proyecto educativo emergente, revolucionario e innovador del Estado Venezolano, para darle viabilidad a la municipalización de la educación universitaria y superar la concepción tradicional del sistema formativo organizado por carreras profesionales , por lo que es necesario establecer nuevas políticas, lineamientos y estructuras curriculares que direccionen la construcción y desarrollo del nuevo modelo. En el nuevo sistema de educativo, el aprendizaje se promueve como un proceso intrínseco del estudiante sustentado en el aprender haciendo, en el aprender por si mismo y en el aprender durante toda la vida. La nueva agenda educativa debe estar dirigida a la búsqueda del aprendizaje continuo y flexible, que vaya a la par con las innovaciones tecnológicas aceleradas para generar individuos verdaderamente capaces. La Web proporciona una gran cantidad de materiales educativos y recursos de apre

TERCERA PARTE La sociedad actual exige de las Universidades venezolanas la implementación de estrategias innovadoras que impulsen un funcionamiento que responda a las demandas de un colectivo que necesita desarrollarse en una cultura donde prevalezca la paz, los valores, la justicia social, la prosperidad, el avance científico y tecnológico, la complementariedad y la solidaridad entre los pueblos en atención a la mundialización del planeta. Esta exigencia ha generado en las instituciones de educación universitaria ,la necesidad de iniciar un proceso de transformación y modernización de sus estructuras académicas y administrativas obsoletas y rígidas, para conferirles un alto grado de agilidad y flexibilidad acordes con una sociedad cambiante y compleja en la búsqueda de la construcción de un pensamiento emergente critico, creativo e igualmente complejo .

SEGUNDA PARTE L a época de la modernidad atraviesa un periodo de crisis mundial con la inminente debacle del sistema financiero que evidencia un modelo decadente e ineficiente en todos los ámbitos de la sociedad, se hace impostergable volver la mirada hacia el hombre que es naturaleza promoviendo un pensamiento emergente, creativo, critico y complejo, basado en los valores intrínsecos del ser humano como lo son la solidaridad, complementariedad, paz y justicia social, para la liberación de los pueblos del tercer mundo dominados por un capitalismo salvaje que día a día incrementa la exclusión social, donde los pobres y los ricos cada vez mas ricos. El hombre como ser social en el modelo capitalista, neoliberal se ha deshumanizado, los adelantos científicos y tecnológicos no van dirigidos a solventar los problemas sociales. Las instituciones gubernamentales carecen de sistemas de información integrados e interconectados que generen soluciones acordes con las necesidades actuales. Se

PRIMERA PARTE En sentido estricto la mundialización del planeta es un fenómeno del siglo XX, cuando todos los continentes y sociedades se encuentran interrelacionados bajo la batuta directora de los modelos y sistemas de valores de la civilización occidental. La época de la modernidad sustentada en un pensamiento filosófico que genero el mimetismo entre el progreso de la humanidad y el progreso de la ciencia, trajo consigo extraordinarios adelantos tecnológicos y científicos. Es la época de la realización de la ideología Europea. Durante este periodo se impone el triunfo de la Ciencia y la Tecnología Occidental, el dominio del hombre sobre la Naturaleza. En el ultimo tercio del siglo XX un conjunto de fenómenos y procesos, que han discurrido por cauces paralelos y en ocasiones concurrentes, han puesto en cuestionamiento los pilares sobre los que se han asentado la civilización occidental, generando un amplio consenso social e intelectual a la hora de definir las problemáticas, sociales